- nakres
- m IV, D. -u, Ms. \nakressie; lm M. -y∆ mors. Nakres radarowy «drogi statku własnego i statku namierzanego nakreślone na papierze na podstawie obrazów pojawiających się na ekranie radaru»
Słownik języka polskiego . 2013.
Słownik języka polskiego . 2013.
Корочун — древнерусское название рождественского поста и солнцеворота 12 го декабря; ныне у малороссов так называется рождественский праздник и относящийся к нему огромный белый хлеб, который приготавливают накануне праздника с большой торжественностью и… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Мавки — славянские мифические существа; у малорусов М., майки, нейки, у болгар навяки или навы, у словинцев мавье, навье, мовье. Названия от старослав. нав мертвец. М. дети, умершие без крещения или задушенные матерями. Они скрываются в лесах, на полях,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Мара в славянской мифологии — мифическое существо славянских народов, албанцев, греков и немцев, часто отожествляемое с ведьмами. М. душат детей по ночам; подобно домовым наваливаются на спящих, подобно упырям сосут у спящих кровь. Представляют М. большей частью в виде… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Махал Ян — (Máchal) чешский историк литературы (род. в 1855 г.), доцент чешского университета в Праге. Ему принадлежат серьезные труды по народной словесности у славян: Nákres slovanského bájesloví (1891), О bohatýrském epose slovanském (1893), Bájesloví… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Полудницы — (этнографич.) в поверьях славянских и германских народов духовные существа. В России представления о П. местами совсем исчезли, местами еще держатся, но без достаточной обрисовки. Полнее сохранились верования этого рода у западных славян,… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Русалка — по русским народным поверьям речная дева. В Малороссии и в Галиции есть три рода представлений о русалках. По одним представлениям русалки отожествляются с мавками (см.), по другим с Мелюзиной (см.) и называются мелюзинами, по третьим с дикими… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Святовит — (Zuantewit) или Световит языческий бог древних западных славян, живших на о ве Рюгене. Известия о нем имеются у средневековых хронистов Гельтольда и Сансона Грамматика. Бог земли рюгенцев, он получил первенство над другими славянскими божествами; … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Славянская мифология и религия славян — Религия славян слагалась из обоготворения сил природы и культа предков. Единым высшим богом, творцом молнии , каким был у индусов Индра, у греков Зевс, у римлян Юпитер, у германцев Тор, у литовцев Перкунас у славян был Перун (см.). Понятие о боге … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Солнце в мифологии этнографии литературе — в религиозных сказаниях и в поэзии древних народов имело важное значение; в современных народных поверьях, обрядах и сказках еще обнаруживается древний культ Солнца. Земледельческие народы обоготворяли С. и представляли его в антропоморфических… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона
Мара (миф., слав.) — мифическое существо славянских народов, албанцев, греков и немцев, часто отожествляемое с ведьмами. М. душат детей по ночам; подобно домовым наваливаются на спящих, подобно упырям сосут у спящих кровь. Представляют М. большей частью в виде… … Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона